2018/10/26~10/28 伊万里TONTENTON节

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2018/10/26~10/28 伊万里TONTENTON节4.3

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 举办期间 2018年10月26日 ~ 2018年10月28日

最佳旅游时间1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月

伊万里市是位于日本佐贺县西部的港口城市,江户时代日本陶瓷器的输出港。以伊万里烧(有田烧)而闻名。
伊万里TONTENTON节也叫伊万里宫日祭,伊万里市的伊万里神社每年10月19日的神殿祭后的周末三天举办的庆典,至今已有两百年以上的历史了。
身穿祭典服装的抬轿手所抬的神舆(神轿)和团车(花车),在市内各处激烈碰撞的勇姿是这个庆典的特征,与爱媛县的新居滨太鼓节和福岛县的饭坂喧哗祭并称为日本三大喧哗祭(喧哗意为吵架打斗)。
每年都有超过15万观光客到访此DONTENDON节,是大规模庆典。

伊万里神社由户渡岛神社、香橘神社、岩栗神社合并而成。
香橘神社是祈祷五谷丰登的神社,供奉楠木正成的祖先橘诸兄为主神,祭典当日将派出祭祀和魂的白神舆和祭祀荒魂的荒神舆,呼喊着“cho-sanya”的号子前进。
户渡岛神社是祈祷渔业丰收的神社,供奉在玄界滩救起遭难于暴风的足利尊氏的船的神,祭典当日将派处祭祀和魂的红神舆和祭祀荒魂的团车,呼喊着“arayo-itoya”的号子前进。
在祭典期间,在阵营指挥下各处都将上演勇猛壮烈的合战剧,以「TON、TEN、TON」的太鼓声为信号,荒神舆和团车将互相冲撞,持续上演激烈的碰撞相斗。
最后,神舆和团车在互相交错抵抗的形式下,双双坠落到伊万里川的河水里,然后双方竭尽全力拉神舆和团车上岸,比赛哪方先上岸就是胜利。
据说荒神舆先上岸的话明年就是五福丰登,团车先上岸的话就会带来渔业丰收的好运。
正如“喧闹祭”之名,祭典上的诸般场面十分激烈,每年受伤者都层出不穷。

另外两天市民们也将一同在市区举办伊万里秋日祭,孩子们抬神轿队伍、伊万里舞蹈总动员、伊万里太鼓与乡土艺能等都一一登场。
各个摊档屋台也将伊万里市中心渲染上热闹的节日气氛。

日程
10月19日(周五)伊万里神社 神殿祭
10月25日(周四) 入魂神事
10月26日(周五) 城内巡游、安幕
10月27日(周六) 本祭初日
10月28日(周日) 本祭终日

举办地:伊万里市街
交通:JR伊万里站,步行10分钟
驾车从长崎自动车道武雄IC下,车行30分钟
门票:观赏免费
图片提供:佐贺县观光连盟

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评论

5.02个月前

ユダヤを出発した神々は西日本全土に漂着しております、目的なくして来たのではなくて日本にユダ国を作るのが目的です、当時の14代王朝マナセ王は自分の代で終わりだと分かっていたのです、3.4.5月ころの黒潮の高いときに出てきましたら西日本に漂着します、黒潮は西日本を過ぎましたら右に曲がりまして太平洋に向かいますから神々は西日本に漂着したのです、何年かかけて出てきていますが、やはり日本に来たあとはユダ国は滅亡しています、中でもこの伊万里湾に漂着した集団は伊万里の神や愛宕の神であり、近くに愛宕山があるのを見れば、何らかの形でお祀りされているはずです、さて紀元前670年頃には伊万里神は伊魔離神の名称だったのが、転々と名前がかわったのでしょう、この伊万里市の端に伊勢町といいます地名がありますのは、まさしく、この伊魔離神が伊勢の内宮に皇太神宮としていったものです、古事記や日本書紀は朝廷が記載さしていますから、このように神社名は転々とかわりますし、ご祭神も次々と変わりますから、混迷するばかりでしょう、イザナミ、イサナギ神と記載しているなら、みんな納得すると思うていたのでしょう、本来はここから阿波の国の神山に行きまして卑弥呼(天照神)と再会しましてキノベ山に降りて来まして最後まで卑弥呼を看とりました、のちに、スサノウ神や大山杭神らに伊勢に来るように勧められて、最終的には伊勢の天照神になったのです、伊勢志摩の文字をよく見てください、魔の文字を変えたのです、この神がいたからこそ、下関を抜けて古代の貿易ができたのです、おそらく知恵の神の愛宕神とは同じころにきていますので、スサノウ神は宗像三女神をいただいたのです、詳しくは私の記載しました、阿波の国の伊魔離神社をみていただけるなら、理解できるとおもいます、正しくこの神こそが、伊勢の天照神なのです。追記、高文化をもちこみましたから土着民は神と仰ぎました、そして、大予言をしますから彼らは神となりました、もしも、現在 高文化を持ち込み携帯電話なしでINSPIRATIONでアメリカと話ができたり、乗り物に乗らずにワープできます、瞬間移動ができるような人物がきましたなら、私たちは神と呼ぶか、あるいは宇宙人と呼ぶでしょう、当時はそれくらいの改革があったものと思われます。

5.03周前

This shrine is currently undergoing construction on the base buildings, however the upper levels are still open. This shrine is particularly of note as at open of the upper levels is a monument to Morinaga, founder of the candy company and born in Imari. It’s peaceful walking around this shrine next to the river. During Ton Ten Ton, this shrine has a lot going on and it’s worth stopping in at that time.

4.01个月前

何故か鳥居をくぐっていくと凄ーく良い香りが辺りに漂っていた。

3.01个月前

伊万里市内で一番大きな神社。森永製菓の創業者と縁のある神社でもあり、日本に初めて伝えられた橘の木が植えられた神社でかなり歴史のある場所です。

5.07个月前

楼門脇に「英彦山神社」とある。気になって調べたら、伊万里神社を名乗るのは最近のことらしい。
中心になるのは菓子の神様、田道間守。垂仁紀に曰く。

九十年春二月庚子朔、天皇田道間守に命し常世國に遣わし、非時の香菓(かぐのみ)求めしむ。今に謂ふ橘は是也。

九十九年秋七月戊午朔、天皇纏向宮に崩(かむあがる)、時に年百卌歲。冬十二月癸卯朔壬子、菅原伏見陵に葬りまつる。

明年春三月辛未朔壬午、田道間守常世國より至り、則ち物を齎す也、非時香菓八竿八縵焉。
田道間守、是に於て泣悲しび歎ひて之に曰く「天朝より命を受け、遠く絶域を往き、萬里の浪を蹈み、遙に弱水を度る。是れ常世國、則ち神仙の祕する區、臻る所は俗に非ず。是を以ち往來之間より十年を經、豈期、獨り峻瀾を凌ぎ、更に本土へ向かふ乎。然、聖帝の神靈を頼り、僅に還り來たるを得。今や天皇既に崩、復命を得ず、臣雖り之に生くるや、亦何の益矣。」
乃ち天皇の陵に向ひ、叫ひ哭きて自ら之に死す、群臣聞き皆流淚也。田道間守、是れ三宅連の始祖也。

この田道間守が景行天皇二年(72)「時非香菓(ときじくのかぐのこのみ)」を植えたとして香橘神社の創祀とする。770年、橘氏の始祖「橘諸兄(たちばなのもろえ)」を孫の橘嶋田麻呂が祀り「橘ノ宮」とした。
岩栗神社は740年、藤原広嗣の乱を平定するために大野東人の副将、紀飯麻呂が自分の遠祖である彦太忍信命を祀り戦勝祈願をしたことを創祀とする。1100年頃に松浦郡司の安倍宗任が、英彦山宮を併せ祀り「岩栗山香橘神社」とした。

戸渡嶋神社は200年頃、神功皇后創建とされる。

昭和三十四年、戸渡嶋神社を合祀。昭和三十七年、岩栗神社を合祀、「香橘神社」から「伊萬里神社」と改称。

そういう訳で御祭神は三社を併せる。
難波王・橘諸兄・伊弉諾命・伊奘冉尊・天忍骨尊(香橘神社)
底筒男神・中筒男神・上筒男神・綿津見神(戸渡嶋神社)
彦太忍信命(岩栗神社)
参道の鳥居も、三社それぞれから持ってきたので、元の社名がついていたりする。

と知った上で詣でると。菓祖田道間守を祀る中嶋神社が、何故か境内社として小さく独立している。いや、香橘社からして田道間守の社だったんでは?

それにしても、柑橘ごときで時忘れのカグノミとは大袈裟な。と、この時は思った。のは間違いだったようだ。
今や月に一度の血液検査を受ける羽目になり、結果を見て医師が言うことに、カリウム不足と。何でそんなものが不足するのか納得いかずにいたら、ナトリウム・ポンプの準主役なのだった。正式にはナトリウム/カリウム・ポンプで、ナトリウムを排泄して細胞の浸透圧を制御し、高血圧を防ぎ、神経伝達を支え、アミノ酸ほか栄養の吸収に使われるカリウムなのだった。そりゃ不足したら不調になるはずだ。
アポロ宇宙船の着陸チームにもカリウム不足が起こり、対策としてオレンジジュースが処方されたのだった。何でこんな大事なことを忘れていたのか。

もっとも、医師の話では糖分の多い蜜柑は弊害もあり、バナナが良いという。だから当時バナナがあれば、バナナが非時香菓になったであろう。
菓祖田道間守はバナナも焼芋もカステラもご存知なかったが、初めて甘味を齎した偉人として、いつまでも称えられることであろう。ご本人には悲劇だったけれど、これも人生というものだ。

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